نمط «الصيد» في السجاد المنسوج يدوياً

سجادة صيد مصنوعة يدوياً

تصميم الصيد هو أحد التصاميم الشهيرة والقديمة في فن نسج السجاد الإيراني، والذي يصور مشاهد صيد الحيوانات البرية من قبل الصيادين على الخيول. تتضمن هذه التصميمات عادةً زخارف مثل الأسود والغزلان والنمور والطيور الهاربة من الحيوانات المفترسة، وغالبًا ما يتم دمجها مع المشاهد الطبيعية مثل الأشجار والنباتات. يمثل تصميم أرض الصيد العلاقة العميقة بين الإنسان والطبيعة ويمثل مفاهيم مثل القوة والشجاعة والنبل. هذه التصاميم التي تعود جذورها إلى العصر الصفوي، بالإضافة إلى الجمال البصري، تحمل معاني ثقافية واجتماعية مهمة وأصبحت أحد الرموز البارزة للسجاد الإيراني على مر القرون.

تاريخ وأصل خطة الصيد

تطورت سجاد الصيد، الذي تعود جذوره إلى العصر الأخميني، عبر التاريخ الإيراني من خلال تصوير مشاهد الصيد كرموز للقوة والمجد. وفي العصر الساساني توسعت هذه التصاميم في الفنون البصرية وبلغت ذروة الجمالية والفن في العصر الصفوي. شهد العصر القاجاري مزيجًا من الزخارف الإيرانية التقليدية مع العناصر الأوروبية، مما أعطى المزيد من التنوع لسجاد الصيد. وفي العصر المعاصر، استمرت هذه التصاميم في شكلها التقليدي والحديث ولا تزال تُعرف كرموز ثقافية وفنية لإيران، ذات قيمة اقتصادية عالية في الأسواق العالمية.

ذروة صيد نسج السجاد

تعود ذروة نسج سجاد الصيد إلى العصر الصفوي، خاصة في القرنين السادس عشر والسابع عشر. خلال هذه الفترة، وصل فن نسج السجاد في إيران إلى ذروته وتم التعرف على سجاد شيكارغا كواحد من أكثر الأمثلة تعقيدًا وجمالاً لهذا الفن. وتحت رعاية البلاط الصفوي، كانت الورش الملكية في مدن مثل أصفهان وتبريز وكاشان تعمل في إنتاج السجاد عالي الجودة ذو التصميمات الفريدة. حظيت سجاد الصيد المنتج خلال الفترة الصفوية بالإعجاب ليس فقط في إيران، بل في جميع أنحاء العالم بسبب جودتها العالية وتصميماتها المتقنة واستخدام المواد الخام باهظة الثمن، ولا تزال تُعرف بأنها أمثلة بارزة على فن نسج السجاد الإيراني.  
كان الشاه عباس الأول معروفًا باهتمامه الشديد بالصيد وفنون الزينة، وقد أمر بنسج بسط الصيد ذات التصاميم المتقنة والألوان الجميلة لاستخدامها في البلاط الملكي وأراضي الصيد. تم التعرف على هذه السجاد ليس فقط كأعمال فنية قيمة ولكن أيضًا كرموز للقوة الملكية والمجد.  
واصل الشاه عباس الثاني الاهتمام بهذا التقليد وأصدر أوامر خاصة بصيد السجاد لاحتفالات وحفلات البلاط. إحدى القصص الشهيرة في هذه الفترة تتعلق بسجاد الصيد الكبير الذي تم صنعه لتزيين القاعات الملكية وأراضي الصيد. تُعرف هذه السجاد بأنها أمثلة بارزة على الفن الصفوي نظرًا لتصميماتها المعقدة وتفاصيلها الدقيقة وألوانها الزاهية.

مكان السجادة بتصميم أرض الصيد في العصر المعاصر

في العصر الحديث، لا يزال السجاد ذو نمط الصيد يحتل مكانة خاصة في فن نسج السجاد وأسواق الفن، على الرغم من أن إنتاجه ليس واسع النطاق كما كان في الماضي. نظرًا لتعقيدها وتفاصيلها الدقيقة، تُستخدم هذه التصميمات عادةً في السجاد الفاخر وباهظ الثمن وتعتبر بمثابة أعمال فنية أو مقتنيات أكثر من السجاد للاستخدام اليومي.  
في الأسواق المحلية والدولية، يتم التعرف على سجاد شيكاركا كرمز للفن والثقافة الغنية في إيران ولا يزال يتم نسجه على يد حرفيين مهرة. يتم الاحتفاظ بهذه السجاد وعرضها في المتاحف والمعارض الفنية والمجموعات الخاصة. أيضًا، في بعض الحالات، حاول النساجون المعاصرون إعادة إنشاء هذه التصميمات الكلاسيكية بأنماط جديدة ومجموعات ألوان حديثة، لجعلها أكثر جاذبية لأذواق اليوم.  
بشكل عام، حافظ السجاد ذو نمط الصيد على مكانته كرموز لعظمة فن نسج السجاد الإيراني في العصر المعاصر، ولا يزال يحظى بتقدير كبير بين هواة الجمع ومحبي الفن الإيراني التقليدي.

تصميم أرض الصيد بالسجاد الريفي والبدوية والمحلية

يتم عرض تصميم أرض الصيد في السجاد الريفي والبدوية والمحلية، ولكل منها خصائصه الخاصة. في السجاد الريفي، يتم تقديم تصميمات بسيطة وعملية تعتمد على الحياة اليومية والارتباط الوثيق بالطبيعة بشكل رمزي وبتفاصيل محدودة. السجاد البدوي، ذو التصاميم المعقدة والملونة، وخاصة في المناطق البدوية، يصور مشاهد الصيد بألوان زاهية وأنماط زخرفية. في السجاد المحلي، يتم عرض التصاميم الثقافية والتقليدية بشكل فريد، خاصة باستخدام أنماط محلية محددة ومعتقدات تقليدية. ولا يظهر هذا التنوع في التصاميم جماليات وفن نسج السجاد فحسب، بل يساعد أيضًا على عكس ثقافة وتقاليد كل منطقة.

مراكز هامة لإنتاج سجاد الصيد

تم إنتاج السجاد ذو تصميم أرض الصيد خاصة خلال الفترة الصفوية في مناطق نسج السجاد المرموقة في إيران مثل أصفهان وتبريز وكاشان وكرمان ومشهد وسمنان وشهرود. وتعرف هذه المناطق بأنها مراكز مهمة لإنتاج سجاد الصيد بسبب تقنيات نسجها التقليدية وجودة المواد الخام والتصميمات الفنية المعقدة، خاصة في فترات تاريخية مختلفة. إن السجاد المنتج في هذه المناطق ذو التصميمات الجميلة واستخدام الألوان الطبيعية له قيمة وسمعة عالية ليس فقط في الأسواق المحلية، ولكن أيضًا في الأسواق العالمية.

اختلافات التصميم في مناطق مختلفة

يُعرف تصميم أرض الصيد في سجاد مناطق مختلفة من إيران بميزاته الفريدة. وفي أصفهان، تصور التصاميم مشاهد الصيد بألوان غنية ومناظر طبيعية بدقة فنية وتفاصيل معقدة. تتميز التصاميم في تبريز باستخدام الألوان الزاهية والتركيز على الروعة الملكية. سجاد كرمان أكثر بساطة وطبيعية مع زخارف الصيد والألوان الناعمة. في المناطق البدوية، تُعرف التصميمات بتعقيدها وألوانها الزاهية مع تأثيرات ثقافية محلية محددة، في حين أن السجاد الريفي عمومًا أبسط وأكثر وظيفية، مع تصميمات رمزية وألوان طبيعية. تظهر هذه الاختلافات التنوع الثقافي والفني لسجاد الصيد الإيراني وتضيف إلى ثراء التراث الثقافي لهذا البلد.

التغيرات في تصميم أرض الصيد في فترة القاجار حتى اليوم

خلال العصر القاجاري، أولى الملوك والبلاط القاجاري اهتمامًا خاصًا بالصيد لإظهار قوتهم وسلطتهم. على وجه الخصوص، أنشأوا لأنفسهم مناطق صيد مسيجة ومحمية، حيث تم محاصرة الحيوانات واصطيادها بسرعة. ولم تُستخدم هذه الأنشطة كوسيلة للترفيه ورمزًا للقوة فحسب، بل أيضًا كنوع من العرض الملكي والرمزي.  
خلال هذه الفترة، اكتسب دور مناطق الصيد ومشاهد الصيد في السجاد الإيراني قيمة وأهمية خاصة. وقد تم تصميم هذه السجادات بشكل فني لتصوير روعة الملوك والبلاط، وكانت تستخدم كرمز للقوة والشجاعة.  
ولكن مع مرور الوقت، شهدت جودة الصيد والتصميمات ذات الصلة تغيرات. وقد خضعت تصميمات أرض الصيد، التي بلغت ذروتها في فترة القاجار، لتغييرات تدريجية. قد لا تكون سجادات الصيد المعاصرة، خاصة بسبب التغيرات في المواد الخام وتقنيات النسيج والأذواق الجديدة، بنفس دقة وجودة تصميمات الفترة القاجارية. قد تبدو هذه الاختلافات، خاصة في التصاميم المعاصرة، أقل تشابهًا وأقل فنية من التصاميم الأصلية التي تحتوي على مشاهد صيد واقعية ومفصلة.  
تمثل هذه الاختلافات وانخفاض الجودة في التصاميم التغييرات التي حدثت مع مرور الوقت في ثقافة وفن نسج السجاد. في حين أن سجاد الصيد لا يزال يحظى بالتقدير باعتباره أعمالًا فنية ومقتنيات، فإن التغييرات في تقنيات التصميم والإنتاج تعكس التغيرات في أذواق السوق واحتياجاته.

أنواع خطط الصيد

يعكس سجاد الصيد الإيراني، خاصة في العصور التاريخية المختلفة، جوانب مختلفة من الثقافة والفن بسبب تنوع التصاميم وتعقيدها. وتشمل هذه الخطط أنواعًا مختلفة، لكل منها خصائصه ومعانيه الخاصة:  
تصاميم واقعية  
وصف تفصيلي لمشاهد الصيد: تتضمن هذه التصميمات تصويرًا تفصيليًا لمشاهد الصيد مع تصوير واقعي للحيوانات والصيادين. تم في هذه الرسومات تصوير التفاصيل التفصيلية مثل تحركات الصيادين وسلوك الحيوانات البرية والمناظر الطبيعية بشكل واقعي. إن استخدام الألوان الطبيعية والأنسجة المختلفة والاهتمام بالتفاصيل الدقيقة يجعل هذه التصميمات ذات قيمة فنية كبيرة. ويمكن رؤية مثال على هذه التصاميم في سجاد العصر الصفوي.  
التصاميم الزخرفية والتجريدية  
التجريد والتجريد: تركز هذه التصاميم بشكل أكبر على الجوانب الزخرفية والتجريدية، وقد تستخدم الأنماط والزخارف الزخرفية بدلاً من تصوير مشاهد الصيد بدقة، وتستخدم الألوان الزاهية والتصميمات المعقدة كزخارف فنية دون التركيز على الواقع. ويمكن رؤية هذه التصاميم في السجاد المعاصر وكذلك في بعض سجاد العصر القاجاري.  
تصاميم ملكية ورمزية  
عرض القوة والمجد: تتضمن هذه التصاميم عادة صور الملوك والنبلاء وهم يصطادون في بيئات فاخرة وخاصة، ويتم تصوير مناطق الصيد المسيجة والبيئات الملكية في هذه السجاد كرموز لقوة وجلال النظام الملكي. السجاد القاجاري مشهور بشكل خاص بمثل هذه التصاميم.  
التصاميم التقليدية والعرقية  
أمثلة محلية وعرقية: تمثل هذه التصاميم التقاليد والثقافات المحلية لكل منطقة وقد تتضمن صورًا للصيد بأسلوب محلي أو عرقي محدد واستخدام الأنماط والألوان التقليدية وتقنيات النسيج المحلية، خاصة في السجاد المنتج في مناطق مختلفة ويمكن رؤية إيران، بما في ذلك كرمان وكاشان.  
تصاميم مختلطة  
مزيج من الأساليب المختلفة: في هذه التصاميم يتم دمج عناصر مختلفة من تصاميم الصيد مع بعضها البعض لإنشاء تصاميم جديدة ومبتكرة، وقد تشمل هذه التصاميم مجموعات من الواقعية والزخرفة المجردة والرموز الملكية. ويمكن رؤية هذه الأنواع من التصاميم خاصة في السجاد المعاصر والحديث.

أمثلة على السجاد الشهير بتصميم الصيد

سجادة صيد الشاه عباس  
تُعرف هذه السجادة الشهيرة بأنها واحدة من أفضل الأمثلة على سجادة الصيد الصفوية. تم تصوير التصميمات الواقعية لمشاهد الصيد، بما في ذلك الصيادين والحيوانات البرية في المناظر الطبيعية، بدقة عالية. تم عرض هذه السجادة في العديد من المتاحف، بما في ذلك متحف متروبوليتان في نيويورك.  
سجادة شيكارغا في تبريز  
تصور هذه السجادة، التي تنتمي إلى العصر القاجاري، تصميمات ملكية ورمزية مع صور لمناطق الصيد المسيجة والصيد الملكي. الألوان الغنية والتصميمات المعقدة تجعل هذه السجادة واحدة من الأعمال الفنية المتميزة.  
سجادة صيد كاشان الأرضية  
اشتهر سجاد الصيد كاشان خاصة في العصر الصفوي بتصاميمه المعقدة واستخدام الألوان الطبيعية. عادة ما تتضمن هذه السجاد مشاهد الصيد والمناظر الطبيعية الجميلة.  
سجادة أرض الصيد كرمان  
تشتهر سجادات الصيد في كرمان بتقنياتها التقليدية وتصميماتها الفنية، خاصة مع صور الصيد والحيوانات البرية في البيئات الطبيعية.

رمزية مؤامرات الصيد

في سجاد الصيد الإيراني، ترتبط رمزية ودلالات الزخارف ارتباطًا وثيقًا بالثقافة والتاريخ والمعتقدات الاجتماعية. تعرض هذه الزخارف معاني خاصة كصور للقوة والشجاعة والجمال الطبيعي.  
رمز القوة والملوكية  
رمز الجمال والطبيعة  
رمز الشجاعة والشرف  
الصيادون: في سجاد الصيد، عادة ما يتم تصوير الصيادين كرموز للسلطة والملوك. يُظهر تمثيل الصيادين الذين يصطادون الحيوانات البرية هيمنتهم وسلطتهم ويكون بمثابة رمز للملكية والقدرات الفردية والجماعية.  
حيوانات الصيد: الحيوانات مثل الأسود والنمور والغزلان التي تظهر في مشاهد الصيد هي رموز القوة والشجاعة. إن صيد هذه الحيوانات في تصميم السجاد، خاصة في العصر الملكي، يدل على مهارة وشجاعة الصيادين.  
المناظر الطبيعية: غالبًا ما تتضمن زخارف الصيد مناظر طبيعية مثل الأشجار والزهور والأنهار، والتي يتم تصويرها كرموز لجمال الطبيعة وروعتها. تمتزج هذه العناصر الطبيعية جيدًا مع مشاهد الصيد وتمثل تفاعل الإنسان مع الطبيعة.  
بيئة مناطق الصيد المسيجة: تُظهر تصميمات مناطق الصيد المسيجة، والتي تمت ملاحظتها بشكل خاص في عهد القاجار، رموز الحماية والأمن. تُظهر هذه التصميمات القوة الملكية والمرافق الخاصة التي قدمها البلاط للصيد.  
مشاهد الصيد: صور الصيد الجاري، خاصة عندما يتم تصوير الصيادين على أنهم منتصرون، ترمز إلى الشجاعة والشرف. وكانت هذه المشاهد، خاصة في العصور التاريخية، تعتبر من العروض الملكية والمشرفة.

تكوين تصميم أرض الصيد

تتضمن تركيبة تصميم الصيد في السجاد الإيراني، خاصة في الفترات التاريخية المختلفة، تفاصيل معقدة تضيف إلى جمال هذا الفن وعمقه. يتكون هذا التكوين بشكل عام من عناصر مختلفة، لكل منها دور خاص في إنشاء الصورة النهائية.  
مشاهد مركزية  
في قلب مشاهد الصيد توجد مشاهد الصيد، وعادة ما تصور الصيادين وهم يصطادون الحيوانات البرية مثل الأسود والنمور والغزلان. قد تكون هذه المشاهد مفصلة وواقعية أو مصممة بشكل رمزي.  
عادة ما يتم تصوير الصيادين على أنهم الشخصيات الرئيسية في التصميم، بالملابس الملكية ومعدات الصيد، ويتفاعلون مع الحيوانات. تم تصميم الحيوانات أيضًا بالتفصيل.  
عناصر الطبيعة والبيئة  
غالبًا ما تشتمل مشاهد الصيد على مناظر طبيعية مثل الأشجار والجبال والأنهار والمروج التي تكون بمثابة خلفيات لمشاهد الصيد. تضيف هذه العناصر المزيد من الجمال والواقع إلى مشاهد الصيد.  
تم تصوير تصاميم مناطق الصيد المسيجة أو مناطق الصيد الخاصة، خاصة في فترة القاجار، على أنها علامة على القوة والملوكية. قد تشمل هذه البيئات الجدران والأبراج والأسوار التي تحبس الحيوانات.  
التفاصيل الزخرفية  
يوجد في كل مكان تصميمات صيد وحدود وزخارف خاصة تساعد على استكمال تكوين السجادة وجمالها العام. تتضمن هذه الحدود عادةً أنماطًا هندسية وزهورًا وزخارف تقليدية.  
التفاصيل الصغيرة مثل حركات الصيادين، والأوضاع المختلفة للحيوانات، والمؤثرات الطبيعية (مثل الطقس) تضيف عمقًا وواقعية إلى تصميمات الصيد.  
مزيج الألوان  
إن استخدام الألوان الطبيعية والحيوية، مثل اللون الأخضر المختلف للنباتات، والبني للتربة والأشجار، والألوان الدافئة للصيادين والحيوانات، يمنح تصميمات أراضي الصيد إحساسًا بالواقع والحياة. يعتبر تباين الألوان بين الصيادين والحيوانات، وتناغم الألوان في الخلفية والحدود، من العوامل المهمة في لفت الانتباه وخلق التوازن البصري في سجاد الصيد.  
أنماط الملمس والهياكل  
يتم استخدام أنسجة مختلفة مثل العقد المختلطة واستخدام خيوط الحرير والصوف لإنشاء أنسجة مختلفة وإبراز تفاصيل تصميمات الصيد. يعد استخدام الهياكل الهندسية في التصميمات أمرًا مهمًا للغاية لخلق النظام والتماثل في تصميمات مناطق الصيد. تساعد هذه الهياكل على خلق التوازن البصري والانسجام في جميع أنحاء التصميم.  
يتضمن تكوين تصميم أرض الصيد في السجاد الإيراني مجموعة من العناصر الأساسية التي يتم وضعها بشكل متناغم وفني بجانب بعضها البعض. من مشاهد الصيد والبيئات الطبيعية إلى التفاصيل الزخرفية ومجموعات الألوان، كل عنصر فعال بشكل فريد في خلق الصورة النهائية وجماليات سجاد الصيد. تمثل هذه التركيبات، كأمثلة للفن والثقافة الإيرانية، التأثيرات التاريخية والثقافية في تصميم السجاد.

الكلمة الأخيرة

كأمثلة بارزة على فن نسج السجاد الإيراني، يمثل السجاد ذو تصميم الصيد تقاطع الفن والثقافة والتاريخ. من خلال عرض مشاهد الصيد والمناظر الطبيعية والتفاصيل الزخرفية، لا تصور هذه الأعمال الفنية جمال الفنانين الإيرانيين ومهاراتهم فحسب، بل تحكي أيضًا قصصًا تاريخية وثقافية مختلفة. ومنذ العصور القديمة وحتى العصر الحديث، عكست هذه السجاد التغيرات والتطورات الثقافية بشكل جيد وحافظت على قيمها الفنية والتاريخية باعتبارها كنوزاً ثقافية. تتيح لنا دراسة وتحليل هذه السجاد الحصول على فهم أعمق للتفاعلات البشرية مع الطبيعة ورموز القوة في فترات تاريخية مختلفة وفهم أهميتها بشكل أفضل في الحفاظ على التراث الثقافي والفني الإيراني وتعزيزه.

من أجل  شراء السجاد المنسوج يدوياً ،  شراء بساط المنسوج يدوياً ، وأيضاً  شراء لوحة السجاد اليدوية ، يمكنك الاستفسار إلكترونياً من  متجر هويدا للسجاد وتسجيل جميع طلباتك. وأينما كنت في العالم، سيتم يتم تسليمها إلى العنوان المطلوب في أقل من 4 أيام عمل.      

إذا كنت مهتمًا بقراءة مقالات أخرى في مجال  السجاد المنسوج يدويًا أو  لوحة السجاد اليدوية ، فيرجى الرجوع إلى قاعدة بيانات المقالات  التجارية لشركة هویدا .