نمط الحديقة في السجاد المنسوج يدوياً

تصميم الحديقة بالسجاد الإيراني

سجادة الحديقة هي سجادة دنيوية وسماوية، مصمم السجاد الإيراني يعلم أن ما يحدث بداخله له انعكاس خارجي. أصل فن السجاد الإيراني هو ارتباط الحب والارتباط بالمطلق وخطة السماء وانعكاس كل هذه العمليات. إن تصميم الحديقة كمظهر من مظاهر السماء يحدد مظهراً من مظاهر السلام المادي الذي يمكن تخيله للإنسان، ففي هذه السجاد والزهور والأشجار والحيوانات ومجاري المياه، كلها مظهر من مظاهر النعمة الإلهية، وفي نظر الصوفي والمفكر الإسلامي، فإن الطبيعة هي التي تظهر الصفات، وهي جوهر الحقيقة. في المقالة القادمة، سنقدم تصميم الحديقة في السجاد الإيراني المنسوج يدويًا وأنواعه. ابقى معنا.

ما هي أروع وأشهر سجاد الحدائق؟

كان السجاد ذو نمط الحديقة شائعًا بشكل خاص في العصر الصفوي، ومن المثير للاهتمام أن هذه الفترة تُعرف أيضًا باسم الفترة المجيدة لفن البستنة الإيراني (حدائق أصفهان الأربع)، والتي تحمل أيضًا مفهومًا استعاريًا عن الجنة. سجاد الحدائق مشهور جدًا وموجود في متاحف مختلفة حول العالم، مثل متحف فيكتوريا وألبرت في لندن، ومتحف الفنون الجميلة في فيينا، ومتحف بنسلفانيا في الولايات المتحدة، ومتحف جايبور في الهند، ومتحف كراكوف في بولندا ومتحف الفنون الزخرفية في باريس والمتحف الوطني ومتحف السجاد الإيراني وهي محفوظة في طهران ومتحف آستان قدس رضوي في مشهد. وبناءً على ذلك، نذكر فيما يلي بعض الأمثلة المعروفة لسجاد الحدائق والمشتركة أيضاً مع السجاد السماوي: سجادة بهارستان من العصر الساساني في إيران، والتي لا يمكن فهم جمالها وروعتها إلا من خلال أوصافها في الكتب التاريخية، السجاد في متحف جايبور الهندي، السجاد في متحف باريس للفنون الزخرفية، السجاد في متحف الحرف اليدوية في فيينا، السجاد المنسوب إلى خراسان، السجاد في المتحف الوطني الإيراني، إلخ.  
مثل حدائق عهد الشاه عباس التي تحتوي على مفهوم استعاري للجنة والحدائق السماوية، تظهر هذه السجاد أيضًا هذا المفهوم الاستعاري في صورة وتصور حدائق عصرها، حيث غالبًا ما يكون تصميم الحدائق في سجاد العصر الصفوي مقسم هندسيًا ويتضمن تصميم أربع حدائق تظهر الحدائق الإيرانية التقليدية.

سجادة بهارستان، واحدة من أروع سجاد الحدائق في العالم

تتميز هذه السجادة التاريخية بتصميم رمزي للربيع والجنة، حيث تم تصويرها على أنها حديقة نظيفة مليئة بالزهور والنباتات مع الطيور والحيوانات المجنحة المنحوتة بشكل جميل، وتعتبر مفهومًا رمزيًا لزخرفة الجنة الموعودة في السجاد الإيراني. واستناداً إلى الوثائق المتبقية في الأعمال التاريخية المكتوبة، تعتبر هذه السجادة المثال الأول لسجادة الحدائق الإيرانية التي ارتبطت بأربعة أقسام (عناصر الأرباع) في فترة ما قبل الإسلام، وتعتبر من أولى المفاهيم الأسطورية والأشكال الأبدية للسماء والتي تم اقتراحها في البداية في الحضارات المبكرة كخطة من أربع نقاط ثم تم تطويرها بأربعة أقسام. بعد الهجوم العربي على إيران، تم تقطيع هذه السجادة المرصعة بالجواهر إلى قطع ونهبت.

سجادة جهارباغ مهرابي - متحف آستان قدس رضوي

هذه السجادة الحريرية الاستثنائية، والمعروفة أيضاً باسم "سجادة الفصول الأربعة"، نسجها محمد أمين كرماني في القرن الحادي عشر الهجري. تصميمه عبارة عن مذبح حديقة. حديقة مليئة بالأشجار ذات الزهور الملونة والطيور المتنوعة تغطي نص السجادة. تنقسم هذه الحديقة إلى أربعة أجزاء بواسطة مجرىين. عند تقاطعها، تشكل مجاري المياه بركة الترانج الثمانية، حيث تطفو ثلاثة عشر سمكة في المجمل. وأمام المذبح نسجت عبارة "سبحان ربيع الأعلى وبحمدة". سبب شهرة هذه السجادة للفصول الأربعة هو أن كومة هذه السجادة الحريرية، مقابل الضوء وبحسب زاوية رؤية المشاهد، تخلق ظلالاً مشرقة مثيرة للاهتمام، ونتيجة لذلك يتحول لون نصها من الأخضر إلى الأصفر أو العكس . حد السجادة هو حد المدخل، من بين الأشجار والزهور شجرتا أرز منحوتتان على شكل تشبيه أعلى السجادة على جانبي الهواء بحيث يجلس عصفورين عليه في مثله. من بين الطيور الأخرى، لوحظ أيضا مقنعين. وعلى العموم فإن فضاء الجنة يؤطر أمام المصلي في هذه السجادة.

أنواع سجاد الحدائق

يمكن تقسيم سجاد الحدائق إلى فئتين رئيسيتين بناءً على تصميماتها:

1- تصميم حديقة بتقسيمات هندسية

تصميمات الحدائق التي تكون مصحوبة بتقسيمات هندسية (صليب) في مجال السجادة، بحيث يتم تقسيم السجادة إلى أربعة أجزاء منفصلة بواسطة تيارين، مما يوضح مفهوم "الحديقة الأربعة الإيرانية". وفي هذا النوع من السجاد، تذكرنا البركة الموجودة في منتصف تصميم الحديقة ببركة كوثر، والجداول المنفصلة عنها هي استعارة للجداول السماوية الأربعة التي تقسم مساحة خلفية العمل إلى أربع حدائق. يتماشى هذا الشكل تمامًا مع تصميم الحدائق الأربع في العصر الصفوي، والذي يظهر نفس المفهوم الرمزي للجنة في فن نسج السجاد وصناعة الحدائق في إيران، ويظهر جهد الفنان الصوفي الإيراني في تصور و تصوير المفاهيم العلوية عن الجنة بطريقة مفهومة ومتسقة مع الإدراك والعالم المادي للإنسان الملموس أرضي، لجعل المفاهيم الروحية السامية مثل الجنة والجنات السماوية أرضية على قدر ذكائه وموهبته وجلبها. عليه من الخارج إلى الأرض.

2- سجاد الحدائق ذو الشكل غير الهندسي

وفي تصميمات الحدائق الأخرى يكون جانب الخيال والبرمجة أكثر وضوحا، حيث لا يوجد ذكر للتقسيم الهندسي ومجاري المياه، ومساحة السجادة واسعة بحيث تظهر المساحة الآمنة الإلهية فيها، و الأشجار والحيوانات والأسرار والأدوار الأسطورية والصوفية للجميع تم وضعها جنبًا إلى جنب على النص وحدود السجادة. في هذه التصاميم، يربط الفنان الصوفي طبيعة الحديقة بمطرقة السجادة بطريقة تليق بتجلي مفهوم القداسة وتذكر بذاكرة السماء الأبدية، وفي هذا الارتباط بالفضاء والزمن، بالإضافة إلى شكل الرموز والرموز، ومكانة الوجود الإنساني، وفي الواقع الوجود كله، فهو يحدد العالم ويربطه بالآخرة والسماء؛ ولهذا السبب فهو يستخدم عناصر مثل الأشجار والطاووس والأسماك والسيمرغ لتصوير هذه الذاكرة الأبدية قدر الإمكان، ولإظهار جهود الإنسان في العالم المادي، يستخدم زخارف ومفاهيم مثل القبضات والمقابض. في الواقع، هذه المفاهيم الإلهية هي التي تجد تأثيرًا خاصًا في تصميم وزخارف سجاد الحدائق والجنة الإيراني، كما تظهر نفسها في تصميم زخارف وأنماط السجاد على شكل تأثير أنهار وزراعة النباتات و أشجار على شكل أربع حدائق.

دور الماء في سجادة الحديقة

وأجمل وصف للجنة يتم تحقيقه باستخدام تركيبة "جنة تجارية من طهتها نهار" وهي نقطة تحول صور الجنة وتعني الحدائق والحرم التي تتدفق باستمرار من تحت أشجارها وقصورها (وليس تحت أرضها)، تيارات المياه . يعد استخدام المياه في البستنة الإيرانية أحد أهم حالات الجنة المجازية في الحديقة الإيرانية، والتي انعكست أيضًا في آراء السياح الأجانب، حيث يقول "بنيامين": بينما كان السائح يسير لساعات في مكان جاف والصحراء المحترقة، وفجأة يجد أمامه قرية في وسط الصحراء، خضراء مورقة، وهوائها لطيف، ويجري فيها نهر صغير، وكأنه دخل فجأة جنة صغيرة. وفي تصميمات سجاد الحدائق، يكون المحوران الرئيسيان على شكل أربعة مجاري مائية قد قسمت السجادة إلى أربعة أجزاء، وهو ما يذكرنا بتصميم الحدائق الأربع في عمارة الحدائق والحرم الإيرانية، كما هو الحال في سجادة الحديقة في ولاية بنسلفانيا، وتفصل بين أربعة أجزاء من الحديقة جداول مائية، ويمكن رؤية أنماط من الأشجار والزهور في كل جزء.

دور البرغموت في سجادة الحديقة

وقد تمت مواجهة دور البرغموت في السجادة من خلال سلسلة من الخطوات من البساطة إلى التعقيد، ليس فقط من حيث المظهر، ولكن أيضًا من حيث المفاهيم الرمزية. بدأت بطريقة ما قبل الإسلام وظهرت مع المعتقدات الدينية والأسطورية للفنان الإيراني القديم على شكل منبع أو خزان بشكل بسيط وطبيعي وترابي. وفي العصر الإسلامي، قام الفنان الإيراني المسلم أولاً بتحويل هذا التراث إلى حديقة مع تغيير شكلي، ثم من خلال تجريد وترمز نفس الزخارف الطبيعية في وسط السجادة، وصلوا إلى درجة أنهم أعطوها عمومًا مفهومًا يتجاوز مفهوم الجنة الأرضية. ويتم ذلك من خلال خلق مساحة مقدسة في منطقة محددة في وسط السجادة وتظهر على شكل نمط مركب يسمى التنراج، والذي يكون بشكل أساسي بقصد خلق مساحة تتجاوز المساحة المادية. ومن أجل خلق مثل هذه البيئة، يتعين على الفنان الإيراني المسلم أن يقوم بتجريد الزخارف وتعقيدها. وهنا دور البرغموت هو استمرار لنفس مفهوم الجنة، الذي يشير في وسط السجادة إلى مستوى أعلى من السماء، وهذا المستوى هو مساحة مقدسة، لا نهائية وضرورية، ولا يتناسب مع الشكل. من شكل أو علامة، وجميع الأشكال الموجودة ضمن نطاق البرغموت تغرس مفهوم الوحدة من التعددية؛ بحيث يتجلى الفضاء الأبدي الذي يمكن أن يكون لقاء الله في صورته الأكثر تجريداً، وهي النقطة التي في وسط البساط.

دور الشجرة في سجادة الحديقة

تعتبر الأشجار وظلالها من أجمل تفسيرات الجنة، والتي يمكن رؤيتها أيضًا في الحدائق الإيرانية. وفي الوقت نفسه، فإن الطوبي والسدرة والسدر والتالة هي من الأشجار السماوية التي وصفها القرآن. "تصميم الحديقة" في إصلاح نسج السجاد الإيراني هو تصميم يظهر فيه الدور الخيالي والرمزي للجنة على شكل حديقة نظيفة مليئة بالزهور والنباتات والأشجار الضخمة والشاهقة، وتتمثل أنماط الأشجار في هوامش النص أو في الخلفية يذكرنا العمل بأشجار الجنات التي تحتوي على مفهوم الجنة. على أية حال، فإن مفهوم الشجرة يستخدم على نطاق واسع في أنماط وتصميمات السجاد، وهو أمر مهم للغاية كرمز للجنة، وفي الوقت نفسه، له تنوع خاص بين تصاميم السجاد. شجرة الرمان مذكورة في القرآن كفاكهة سماوية، ويمكن رؤية هذا النمط على السجادة على شكل تصميمات "زهرة الرمان" في خلفية السجادة.

خلفية سجادة الحديقة الإيرانية

بصرف النظر عن سجادة بازيريك، التي سُميت بنوع من سجاد الحديقة أو جولستان بسبب تصميمها، يعتقد آرثر أبهام بوب، وهو فنان مشهور، أن جميع السجاد الإيراني تقريبًا في الفترة [الصفوية] العظيمة، في شكل بهاء، التنوع وغالبًا بطريقة مفعمة بالحيوية، المفهوم يعبرون عن "الحديقة"... في السجاد الأكبر، يجد مفهوم الحديقة شكله التصويري الأكثر اكتمالًا... تصميم الحديقة يمنع رسم حديقة حقيقية كاملة . سجادة خسرو (بحر خسرو أو بهارستان) كانت نبعًا محصورًا ومسجونًا وأعطى جماله الرائع للقصر... وبعد ألف عام، اعترف حائك سجاد لنفس [الحديقة] أنه:  
إنه حقل من زهور التوليب، ولكن ليس بالطريقة التي أدت إلى يدي الخزان  
كما يكتب كورت إردمان، خبير السجاد الألماني الشهير، أنه في أوائل القرن السادس عشر تمكن النساجون الإيرانيون من تحقيق المهارات التي مكنتهم من صنع سجاد مماثل لسجاد بحر خسرو، في العديد من سجاد تبريز وقزوين وكاشان ، أصبح مجال العمل حديقة. وتظهر في هذه السجادات أشجار مزهرة وأشجار سرو ضخمة يغلي عند أقدامها نبع، والطيور تحتمي بين الأغصان وحيوانات مختلفة تبحث تحت الأشجار.

سجادة الحديقة بعد العصر الصفوي

وبعد العصر الصفوي، استمر هذا التصميم مع التغييرات في القرن الثامن عشر في شمال غرب وغرب إيران، وخاصة في كردستان، وتم نسجه في السجاد. يكتب كيرت إردامان في هذا السياق: يبدو أن استمرار فناء "بحر خسرو" أصبح ممكنا في السجاد الذي يعود إلى القرنين السادس عشر والثامن عشر... ويذكرنا هذا بنوع آخر من السجاد من شمال إيران في القرن الثامن عشر، ولا يزال بعضها قائمًا. وتظهر خلفية هذه السجادة تصميم الحديقة الشرقية من الأعلى.

كلمة أخيرة

يعتبر تصميم باغي من أجمل تصاميم وزخارف السجاد الإيراني الذي يجب أن يعود تاريخه على الأقل إلى العصر الساساني والسجاد الجميل والأسطوري لبهارستان. وفي الواقع، حاول الفنانون الإيرانيون خلق مساحة سماوية ومتعالية لتزيين الجزء الداخلي من المنزل من خلال اتباع تصميم الحدائق الإيرانية الأربع. والمشي على سجادة الحديقة يثير دائمًا شعور المشي في حديقة سماوية.

من أجل  شراء السجاد المنسوج يدوياً ،  شراء  بساط المنسوج يدوياً ، وأيضاً  شراء  لوحة السجاد اليدوية ، يمكنك الاستفسار إلكترونياً من  متجر هويدا للسجاد وتسجيل جميع طلباتك. وأينما كنت في العالم، سيتم يتم تسليمها إلى العنوان المطلوب في أقل من 4 أيام عمل.      

إذا كنت مهتمًا بقراءة مقالات أخرى في مجال السجاد المنسوج يدويًا أو  لوحة السجاد اليدوية ، فيرجى الرجوع إلى قاعدة بيانات المقالات  التجارية لشركة هویدا .